Еще во времена античности отдельные представители передовой общественно-политической мысли пытались заглянуть в общество будущего, основанного на принципах равенства. Однако первые социалистические учения появились в эпоху первоначального накопления капитала. Они теснейшим образом были связаны с движением угнетенных масс за свое социальное освобождение.
Утопический социализм выступает идеологической основой этих движений. Но не все учения о будущем обществе относятся к утопическому социализму, т.к. существуют определенные признаки, позволяющие отнести то или иное учение к социалистической утопии. Среди этих признаков можно выделить наличие идеи ликвидации эксплуатации, достижения не только политического, но и социального равенства, всеобщей обязанности трудовой деятельности, целенаправленного воспитания, общественной собственности и др.
История утопического социализма делится на три больших этапа:
- ранний утопический социализм эпохи первоначального накопления капитала (XVI - начало XVII века);
- утопический социализм эпохи буржуазных революций и становления капитализма (XVII - XVIII века);
- утопический социализм эпохи утверждения капитализма (конец XVIII начало XIX века). Эту эпоху мы рассматривать не будем.
Критерием такого деления является классовая обусловленность возникновения социалистических теорий, обоснованная классиками марксизма-ленинизма.
Другое по теме:
Политические партии и общественно-политические движения России (вторая
половина XIX - начала XX века).
Дата образования
Наименование партии (общественно-политического движения
Комментарии
Февраль 1816 г
Тайное общество "Союз спасения", переименованное в феврале 1817 года в "Общество истинных и верных сынов О ...
Имидж политика как аспект взаимодействия в политической рекламе
Имидж лидера – один из главных инструментов политической рекламы. Его специфическое качество – доминантность: мы оперируем свернутой основной информацией вместо того, чтобы оперировать полным объемом информации. Специфика имиджевой коммун ...
Глобализация как стимулятор международной активности
Главной ошибкой многих апологетов глобализации, таких, как Р. Робертсон, является их убежденность в том, что новые культурные стандарты и новые глобальные идентичности обязательно должны замещать старые, и, прежде всего, этнические. Реаль ...