В целях урегулирования отношений между Советским Союзом и Венгрией 15 июня 1945 года в Будапеште было подписано соглашение о порядке поставок последней товаров в СССР в счет репараций, частичном возмещении убытков, причиненных Советскому Союзу в годы войны.
27 августа 1945 года СССР заключил с Венгрией договор об экономическом сотрудничестве, а также торговое соглашение на срок до конца 1946 года. Советская страна обязалась поставлять Венгрии хлопок, шерсть, коксующийся уголь, железную руду, олово, медь, кобальт, химическое сырье, соль, сахар, а Венгрия в обмен на это консервы, оптические приборы, приборы техники связи и др.
Стремясь к установлению добрососедских отношений с Венгрией и упрочению своего влияния в этой стране, советское правительство, не дожидаясь подписания мирного договора, вернуло на родину 150 тыс. венгерских военнопленных. 25 сентября по инициативе правительства Советского Союза были восстановлены советско-венгерские дипломатические отношения на уровне миссий. Несколько позднее стороны обменялись представителями в ранге чрезвычайных посланников и полномочных министров. Советским посланником в Будапеште был назначен Г. М. Пушкин, а венгерским в Москве – дюла Секфю, один из крупнейших венгерских историков. Установление Венгрией дипломатических отношений с Советским Союзом не только помогло ей покончить с дипломатической изоляцией, но и значительно укрепило ее международное положение. В то же время позиции западных держав.
Следуя официальному курсу правительства, провозгласившего своей целью установление дружественных отношений с СССР, 9 апреля 1946 г. премьер-министр Ференц Надь в сопровождении заместителя премьер-министра Арпада Сакашича, министра иностранных дел Яноша Дьендьеши и министра транспорта и связи Эрне Гере, представлявшего Венгерскую коммунистическую партию, прибыл в Советский Союз. Это было первое официальное посещение СССР венгерской правительственной делегацией на уровне главы правительства. Наряду с обсуждением целого ряда вопросов была достигнута очень важная для Венгрии договоренность об отсрочке выплаты репараций с 6 до 8 лет.
Однако при всем этом коммунисты не говорили о том, что собираются в ближайшем времени построить в Венгрии социализм. Советский Союз выступал как «старший брат», а не как «экспортер революции».
В первые послевоенные годы КПВ продолжала избегать говорить о социализме как о близкой перспективе и даже в 1947 году изображала его делом довольно отдаленного будущего. В передовице центрального печатного органа партии газеты «Сабад Неп» за 27 июля 1947 года, написанной ее главным редактором членом Политбюро ЦК ВКП Мартином Хорватом, говорилось: «Мы не променяем сегодняшней демократии на завтрашний социализм». 18 августа того же 1947 года передовица «Сабад Неп», написанная Йожефом Реваи, подчеркивала: «Нужно крепить крестьянскую частную собственность». Сам Ракоши 27 апреля 1948 года, за несколько месяцев до того, как партия начала кампанию по коллективизации деревни, заверял во всеуслышание: Крестьянство может быть уверено в том, что мы всеми силами защитим его землю и частную собственность».[32]
Спустя два года Реваи дал всему этому следующее казуистическое объяснение: «Партия также избегала в 1945 и 1946 гг. провокаций правого крыла Партии мелких сельских хозяев и не была склонна объявлять во время выборов 1945 года, что борьба идет за социализм. Но партия, однако, никогда не отвергала борьбы за социализм, она никогда не отказывалась от перспективы борьбы за социализм. Обостряя в практической деятельности наступление против капиталистических элементов, в политической жизни она не упускала из вида процесса преобразования Венгрии в социалистическом духе и развития народной демократии в диктатуру пролетариата и осуществила и то и другое».[33]
Тем не менее В. Алексеев полагает, что венгерские руководители в 1945 – 1947 гг. в действительности не представляли, что переход к однопартийному правлению так близок, и лишь впоследствии стали изображать свои высказывания первых послевоенных лет как составную часть заранее разработанного плана.[34] Стоит согласиться… тем более что нечто похожее было и других странах Восточной Европы. Наконец, если бы это было не так, то смена курса не была бы столь резкой, особенно в массовой работе.
Другое по теме:
Политический лидер
Проблема «начальствующих» проходит через Библию и Коран. Проблема лидерства приковывала внимание историков давно. Существовала пирамида власти:
Не все из руководителей являются политическими лидерами.
Лидер – это понятие легитивное. В ...
Социализм
Идеи равенства, социальной справедливости возникли еще в глубокой древности. На их основе строились жизнь раннехристианских общин, их идеология и культура. Теоретически и идеологически социализм оформился в Новое время в работах западноев ...
Становление аландской автономии в Финляндии: история
вопроса определения национально-культурной идентичности финлядских шведов. Исторические, географические и лингвистические
сведения о финляндских
История финляндских шведов, это - история Финляндии, поскольку они населяют ядро страны. Как свидетельствуют научные исследования[1], точно не известно, когда первое германоязычное население появилось на территориях, ныне принадлежащих Фи ...